قصص مسلية وهادفة: حكايات منوعة للأطفال بأسلوب مبسط ومشوق.
قصص دينية: تشمل قصص الأنبياء والرسل والصحابة، مع التركيز على القيم الأخلاقية والدينية.
تعليم اللغة الإنجليزية: شروح سهلة ومبسطة لدروس اللغة الإنجليزية، موجهة للأطفال والمبتدئين.
حكايات ألف ليلة وليلة: إعادة تقديم بعض القصص التراثية الشهيرة مع ماما سلوى.
.jpg)
كتبت شيماء نعمان
.jpg)
الاعلامية ايمي المشد
الإعلامية إيمي المشد أثارت جدلًا واسعًا عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك بعد نشرها تدوينة قوية بعنوان "الدعارة الذكورية: القنبلة اللي بتنفجر في وشّ المجتمع". في رسالتها، دعت إلى كسر حاجز الصمت حول ظاهرة الاستغلال الجنسي الذكوري المقنّع، مؤكدة أن ما يحدث في بعض البيئات المغلقة مثل الجيمات والمصانع وأماكن العمل ليس مجرد انحراف فردي، بل هو هندسة خراب اجتماعي تهدد الأمان داخل البيوت وتعيد إنتاج العنف ضد المرأة.
الدعارة الذكورية المقنّعة: ليست دائمًا مال مقابل جسد، بل قد تكون حماية، وظيفة، نفوذ، أو احتواء.
استقطاب القُصّر: أشارت إلى خطورة استغلال أولاد في سن 15 عامًا تحت شعارات زائفة مثل "تعليم الرجولة" أو "تقوية الشخصية".
انعكاسات اجتماعية: أكدت أن هذا النمط من الانتهاك يزرع في الطفل صورة مشوهة عن القوة والرجولة، لينتج رجالًا غاضبين يرون المرأة كعدو أو أداة للسيطرة.
تحذير فني قديم: استحضرت فيلم عمارة يعقوبيان كرمز مبكر حذّر من تفكك أخلاقي واستغلال جنسي أصبح اليوم واقعًا متكررًا في الشارع.
نتائج كارثية: اتساع دوائر العنف والشذوذ القسري، ضغوط الفقر، وانهيار الأمان المجتمعي.
رسالة حاسمة: السكوت جريمة، والتطبيع خيانة، والضحايا ليسوا فقط الأولاد بل النساء والأسر والأجيال القادمة.
إيمي المشد شددت على أن مواجهة هذه الظاهرة تبدأ من تسميتها بوضوح وعدم التستر عليها، مؤكدة أن السؤال الحقيقي هو: من المستفيد من تشويه صورة الرجولة وتحويل المرأة إلى عدو؟
كتبت : نعمة حسن
كيف يصنع الصمتُ تاريخًا علميًا ناقصًا؟
العِلم لا يتقدّم بالاكتشافات وحدها.
يتقدّم—وبالقدر نفسه—بالأخطاء، بالمحاولات التي فشلت، بالفرضيات التي سقطت تحت المجهر.
لكن هذه الحقيقة البسيطة لا تظهر في الكتب، ولا في العناوين، ولا في السير الذاتية للعلماء.
هناك تاريخٌ كامل لم يُكتب.
في المختبرات حول العالم، تُجرى يوميًا آلاف التجارب.
القليل منها ينجح.
والأغلبية تفشل.
لكن حين يُفتح أرشيف النشر العلمي، يبدو المشهد معكوسًا: عالمٌ مليء بالنجاحات، نظريات تتقدّم بسلاسة، ومسار معرفي نظيف بلا عثرات.
هذه ليست صدفة.
اسمها في العلم: تحيّز النشر.
حين يقرّر النشرُ ما هو “العِلم”
المجلات العلمية المرموقة—بدافع السمعة والتأثير—تفضّل النتائج “الإيجابية”:
علاقة وُجدت، تأثير ثَبُت، فرضية نجحت.
أما النتائج السلبية—حيث لا علاقة، لا تأثير، لا نتيجة—فغالبًا تُدفن في الأدراج.
ليس لأنها بلا قيمة،
بل لأنها لا تصنع عنوانًا.
النتيجة؟
علمٌ يتقدّم وهو يجرّ وراءه ظلًا غير مرئي من الإخفاقات غير المُعلنة.
لماذا هذا خطير؟
لأن التجربة الفاشلة ليست فشلًا معرفيًا،
بل معلومة.
حين لا تُنشر النتائج السلبية:
يُعاد اختبار الفرضية نفسها في مختبرات مختلفة دون علم بالفشل السابق
تُهدر أموال عامة ووقت علمي
يُبنى توافق علمي زائف على جزء مبتور من الصورة
بل الأخطر:
تتشكل “حقائق” مؤقتة، لا لأنها صحيحة،
بل لأن ما يناقضها لم يُسمح له بالظهور.
العلم… والبشر
العلم نشاط إنساني.
والإنسان—مهما ادّعى الحياد—يتأثر بالمكافأة والعقاب.
النتائج الإيجابية:
تُنشر
تُستشهد
تُموَّل
تُرقّي أصحابها
أما الفشل؟
فهو صامت، غير مرئي، بلا حوافز.
هنا لا يكذب العِلم.
لكن المنظومة تميل.
هل يعترف العلم بالمشكلة؟
نعم.
وهذا ما يجعل القضية أخطر وأعمق.
في السنوات الأخيرة، دقّ علماء بارزون ناقوس الخطر، محذرين من أن تاريخًا علميًا كاملًا يُكتب بنصف القصة.
ظهرت دعوات لإطلاق مجلات مخصصة للنتائج السلبية، ولإجبار الشفافية في البيانات، ولإعادة تعريف “النجاح العلمي”.
لكن الطريق بطيء.
لأن الاعتراف بالفشل—حتى في العلم—ليس سهلًا.
لماذا يهمّك هذا كقارئ؟
لأنك حين تقرأ “أثبت العلم”،
قد لا تعلم كم تجربة قالت العكس… ولم تُنشر.
وحين تُبنى السياسات، والعلاجات، والتقنيات على هذا العلم،
فإن الصمت يصبح عاملًا خفيًا في اتخاذ القرار.
القضية ليست تشكيكًا في العلم،
بل دفاعًا عنه.
العلم الحقيقي لا يخاف من الخطأ.
بل يخاف من إخفائه.
الخلاصة
العلم لا يحتاج إلى أسطرة.
يحتاج إلى شجاعة.
شجاعة أن يقول:
جرّبنا… ولم ننجح.
اختبرنا… ولم نجد.
أخطأنا… وتعلّمنا.
لأن المعرفة التي تُولد من الصدق،
أقوى من ألف اكتشاف بُني على الصمت.
وإلى لقاء ..
وتحياتي .
طفلة ..أنا
.jpg)
الذكرى الرابعة والسبعون لملحمة وطن لا ينكسر
يأتي عيد الشرطة المصرية في الخامس والعشرين من يناير من كل عام، لا كذكرى عابرة، بل كصفحة ناصعة من كتاب الوطن، تُجدد في الوجدان معنى التضحية، وتُرسّخ قيمة الفداء، وتُذكر الأجيال بأن الأوطان لا تُصان بالكلمات، بل بدماء رجال آمنوا بأن الشرف الوطني أغلى من الحياة نفسها. ويحل عيد الشرطة هذا العام 2026 مواكبًا الذكرى الرابعة والسبعين لملحمة الإسماعيلية الخالدة عام 1952، تلك الملحمة التي ستظل شاهدًا على بسالة رجال الشرطة المصرية وإخلاصهم للوطن. في صباح ذلك اليوم التاريخي، وقفت قوات الشرطة المصرية في مدينة الإسماعيلية في مواجهة الاحتلال البريطاني، ورفضت تسليم أسلحتها أو الانصياع للأوامر الجائرة، رغم إدراكها لاختلال ميزان القوة. اختار رجال الشرطة المواجهة بشرف، فكتبوا بدمائهم ملحمة وطنية عظيمة، وسقط الشهداء ليصبحوا مشاعل نور في طريق الاستقلال والكرامة، وتتحول الواقعة إلى رمز خالد للعزة الوطنية. ومنذ ذلك اليوم، لم تنفصل الشرطة المصرية عن قضايا الوطن، ولم تغب يومًا عن ساحات الواجب. فقد ظلت عبر العقود درع الدولة الحصين، وسياج الأمن الداخلي، تتحمل مسؤوليات جسيمة في مواجهة الجريمة، وحماية الأرواح والممتلكات، والتصدي لمخططات الفوضى والإرهاب، واضعةً أمن المواطن واستقرار المجتمع فوق كل اعتبار. وقد شهد دور الشرطة المصرية تطورًا كبيرًا، فلم يعد مقتصرًا على الجانب الأمني فقط، بل امتد ليشمل بعدًا إنسانيًا ومجتمعيًا واضحًا، حيث شاركت في المبادرات الاجتماعية، وقدّمت يد العون للمواطنين في الأزمات والكوارث، ووقفت بجانب البسطاء والمحتاجين، لتؤكد أن رجل الشرطة جزء لا يتجزأ من نسيج هذا الشعب، يشعر بآلامه ويتحمل مسؤوليته. ولأن التضحية ليست كلمة تُقال، بل فعل يُمارس، فقد قدمت الشرطة المصرية عبر تاريخها الطويل قوافل من الشهداء والمصابين، الذين تركوا خلفهم أسرًا صابرة، وأمهات وزوجات قدمن أبناءهن فداءً للوطن، مؤمنين بأن مصر تستحق الغالي والنفيس. وهؤلاء الشهداء سيظلون رمزًا خالدًا للوفاء، ودليلًا على أن الأمن الذي ننعم به له ثمن دفعه رجال صدقوا ما عاهدوا الله والوطن عليه. إن الاحتفال بعيد الشرطة في ذكراه الرابعة والسبعين ليس مجرد مناسبة رسمية، بل هو رسالة تقدير واعتراف بالجميل، وتجديد للعهد بين المواطن ومؤسسات دولته، بأن تظل مصلحة الوطن فوق كل اعتبار، وأن يبقى الأمن مسؤولية مشتركة، تقوم على الوعي والاحترام المتبادل. وفي هذه الذكرى الوطنية العظيمة، نقف إجلالًا وتقديرًا لرجال الشرطة المصرية، ونرفع أسمى آيات التحية لكل من يحمل روحه على كفه دفاعًا عن هذا الوطن، سائلين الله أن يحفظ مصر آمنة مستقرة، وأن يديم عليها نعمة الأمن، ويجعلها دائمًا قوية بسواعد أبنائها المخلصين.
رمضان ليس موسمًا للتكديس ولا سباقًا في استعراض الموائد، بل هو فرصة ربانية تتكرر مرة واحدة في العام، قد لا ندركها مرة أخرى. كثيرون يظنون أن "تجهيزات رمضان" تعني ملء الفريزر باللحوم والدواجن، أو شراء ما يكفي البيت لشهر كامل، بينما الجوهر مختلف تمامًا.
إسدال صلاة يذكّرنا بالوقوف بين يدي الله بخشوع.
جلابية مريحة تجعل العبادة سهلة بلا تكلف.
مصحف وسبحة لصحبة القرآن والذكر.
نية صادقة هي أعظم زاد، فهي التي ترفع العمل مهما كان قليلًا.
تحويل جزء من المال إلى صدقة جارية أو دعم لمحتاج لا يملك قوت يومه.
إقامة موائد الرحمن أو إفطار صائم، لمن وسّع الله عليه.
مشاركة البسمة والرحمة مع من حولنا، فهي من أعظم صور العبادة.
ليس شهر تفاخر بالطبخات ولا منافسة في "أول يوم عملت إيه؟".
هو شهر خفة لا ثِقل، شهر قرب لا انشغال.
رمضان الحقيقي في القلب الواعي، في اليد التي تعطي، وفي دعاء صادق: "يا رب تقبّل… حتى لو على القليل."
رمضان ليس في الفريزر المليان، بل في القلب المليان بالإيمان. ليس في كثرة المشتريات، بل في كثرة السجدات والدعوات. هو موسم لتجهيز الروح، لا لتكديس الطعام.
